“桐鄉”這個市名土氣嗎？

　　有人說“桐鄉”這個名字土氣，我們就來逐字探討一下。

　　據《桐鄉縣志》記載，桐鄉境內（現梧桐街道一帶）古代遍植梧桐，“梧桐成蔭，望之如云”，因此得名桐鄉，即梧桐之鄉，宋時就有梧桐鄉。

　　梧桐，是中國傳統文化中底蘊深厚的意象符號。

　　在古人眼中，梧桐是祥瑞的化身。“鳳凰非梧桐不棲” 的傳說，讓梧桐與鳳凰緊密相連，成為吉祥與高貴的象征。《詩經?大雅?卷阿》中有句“鳳凰鳴矣，于彼高桐；梧桐生矣，于彼朝陽” ，賦予梧桐“引鳳來儀”的美好寓意。梧桐在園林建設中占據重要地位，從皇家到民間，人們種植梧桐，期盼著祥瑞降臨、國泰民安。

　　梧桐還被賦予了高潔的品格象征。它樹干挺拔，葉片寬大，四季分明的姿態展現出獨特的風骨。春天新葉舒展，充滿生機；夏日濃蔭蔽日，帶來清涼；秋日葉片金黃，隨風飄落，盡顯灑脫；冬日枝干蒼勁，傲然挺立。文人墨客常以梧桐自比，借其形象抒發自身堅守氣節、不與世俗同流合污的志向。

　　《禮記?樂記》中記載梧桐木可制琴瑟，其音色清越悠揚，象征著禮樂的和諧。

　　從祥瑞的象征到品格的寄托，從情感的載體到禮樂的符號，梧桐的文化底蘊早已超越了其作為植物的自然屬性，融入了中華民族的文化血脈。它既是自然界的一抹亮色，更是精神世界的一種寄托，承載著人們對美好生活的向往與對高尚品格的追求。

　　有人用“桐鄉不是鄉” 來調侃“桐鄉”，單就字面而言，當然無所置喙，但是說者之意卻總是語帶不屑，反其道而行，謂桐鄉雖然已成為城市，名字里還只是個“鄉”，嫌其“土氣”。

　　在甲骨文里，“鄉”字描繪了兩人相向而坐，中間置一食器共享美食的場景，生動展現了古人相聚宴飲、和睦融洽的生活畫面，蘊含著人與人之間親密無間的情感。

　　在傳統文化中，“鄉”字承載著深厚的家國情懷。“衣錦還鄉”“鄉音無改”，這些耳熟能詳的成語，無不體現著“鄉”在中國人心中的重要地位。“鄉”是生命的起點，是心靈的歸宿，是無論走多遠都難以割舍的情懷。古往今來，無數文人墨客用筆墨抒發對故鄉的眷戀，賀知章的“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，王維的“君自故鄉來，應知故鄉事”，都讓“鄉”字充滿了詩意與溫情。它是文化傳承的紐帶，連接著一代又一代中國人的情感與記憶，彰顯著中華民族對根的追尋與堅守，這種深沉的文化底蘊與情感力量，豈是 “土氣” 所能概括？

　　那些認為“鄉” 字土氣的人，只是看到了表面的字面意思，卻忽視了其背后豐富的文化內涵與情感價值。“鄉”可謂是中華民族的精神家園，是傳統文化的瑰寶，它不土氣，反而充滿了詩意、溫情與力量。

　　城市化使人們離開了鄉村，身上的泥土洗掉了，但是心里的泥土不好洗，曾經的自卑感尚未完全消失。

　　且看河南新鄉，地級市，中華文明的發祥地，是姜子牙、比干的老家，新鄉這個名字他們用了1400多年；棗莊、石家莊的“莊”字，照字面，比“鄉”還要低一級，可人家一個是地級市，一個還是省城，這兩個年輕的“莊”下面都轄著幾個比崇德還要古的古縣。河南重要城市駐馬店，字面只是一個“店”，怎么解釋它放棄了“汝南”“蔡州”“天中”這樣的鼎鼎大名？

　　深圳，一線城市，我國最具活力和創造力的國際化大都市，其字面意思不過是一條深水溝。

　　至于桐鄉這個名稱好聽與否，則見仁見智。對我來說，桐鄉兩字，明快響亮，朗朗上口，好聽。

　　總之，“桐”象征祥瑞、高潔與和諧，“鄉”代表親情、歸宿與文化傳承。二者結合，既體現了自然與人文的交融，又蘊含著對美好生活的向往，是一個充滿詩意的美麗而又動聽的名字。

　　桐鄉，一點也不土氣。

　　○姚中華 醫務工作者，業余喜閱讀寫作，公眾號《凡舌頭》博主，嘉興市作協會員。